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“全過程人民民主能有效地化解基層治理過程中的各種矛盾。

每懷割股之功，俯視其履日∶‘悲乎，足下’。”我們結合介子推生平，來簡單說說事件前後。

相傳，春秋亂世，晉公子重耳曾受難瀕死。而跟隨他一起逃亡的介子推，在重耳受難之際，為了讓晉公子恢複身體元氣，割下自己大腿上的肉，做成肉湯，讓重耳食用，重耳於此也撿回自己的一條命。後來重耳度過劫難，回到晉國成了君主，他讓有功之人自己說出自己的功績，以此論功行賞。

介子推不喜歡這樣的做法，也沒有和別人一樣爭相去向重耳要賞，於是重耳也一時忘了介子推之恩，沒有對介子推論功行賞。失望之下，介子推帶著自己的老母親，前往綿山隱居不出。

重耳知道這件事情以後，馬上派人去綿山尋找介子推，但是介子推心意已決，無論重耳怎麽請都不出綿山。

為了逼介子推出來，重耳聽了身邊小人的“餿主意”:“放火燒山，逼介子推出來”。因為科考的失敗，讓其成為時代逆子，越來越鍾情於魏晉六朝時期狂放、灑脫的個性。

為此，在《儒林外史》中不少人物形象，有著魏晉文人和六朝名士的灑脫風度。另外，由於吳敬梓身處康、雍、乾三朝，他自然受到時代下強調躬行的風氣。

再有，他一生主要活動於安徽、江蘇各地，這裏是明清時期經濟繁華、文化繁榮之地，許多曆史上的名家都聚集在此，吳敬梓自然受到這裏各種學術的影響，結合自己的身世和遭遇，讓其對個別現象產生不滿，內心的批判主義逐漸形成。總之，吳敬梓的思想是複雜的，既遵從於儒學思想，又喜好魏晉六朝時期瀟灑豪邁之風氣，同時受到當下社會的學術影響，構成他自己特有的個人思想，複雜的個人思想完全融入於他的名作《儒林外史》之內。